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  • 郭萍:儒家的自由观念及其人性论基础

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    日期:2017-12-07 08:25:39阅读:172

    郭萍:儒家的自由观念及其人性论基础 与西方自由主义的比较 郭萍 郭萍,哲学博士,山东社会科学院国际儒学研究与交流中心,助理研究员。 [摘 要]:在目前的中国,不论儒家还是自由主义者都发生了严重的分化,各自出现了不同价值倾向的内部派别,包括自由主义...查看详情

  • 雷戈:中国思想的复杂本质

    日期:2017-12-07 08:21:50阅读:81

    一、思想史的本体论与整体感 一定意义上,中国思想史似乎被赋予了一种对中国历史进行总体批判的学术使命。这使它在深刻之余,难免显得有些简单。但问题不在于把批判弄得多么复杂,而在于通过本质性地批判和阐释来揭示中国思想史的复杂本质。 思想史的本质是...查看详情

  • 伍国:教科书中的晚清和民国思潮

    日期:2017-12-07 08:20:17阅读:131

    晚近的思想史研究中,教科书作为史料和研究对象的双重价值都得到了进一步的重视。和传统的思想史偏重梳理有独到贡献的精英思想家的观念相较,近几十年的思想史研究一直呈现向思想者的社会关系网络和言说语境拓展的趋势。[1]思想史研究还越来越注意到 “人们生活的实际的...查看详情

  • 《金瓶梅》饮宴中的政治逻辑

    日期:2017-12-06 08:50:34阅读:219

    近来不少谈《金瓶梅》者从社会史、风俗史、经济史,乃至全球史的角度追寻其底蕴,其中的翘楚是格非《雪隐鹭鸶〈金瓶梅〉的声色与虚无》。相形之下,很少有人注意到《金瓶梅》对日常起居饮宴浓笔重彩、刻金镂玉般的描写和明代政治运作的复杂关系。当然,这不...查看详情

  • 北京驱赶外来人口:孟子会怎么做?

    日期:2017-12-06 08:48:12阅读:220

    萨姆克瑞恩 著 吴万伟 译 到了一年中的这个时候,北京的天气就开始变冷了。但是现在,对于数以万计的北京居民来说,即将到来的冬天会特别艰难。在过去的一两个星期,北京市政府已经要求居住在被认定有安全隐患的住所内的居民马上搬迁离开。即便是他们居住了...查看详情

  • 楼宇烈:勉为真君子

    日期:2017-12-06 08:46:35阅读:218

    一百年前,梁启超先生给清华学子作了题为《君子》的演讲,并引用《周易》乾坤两卦的象辞天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物,激励清华学子崇德修学,勉为真君子。 君子是对一个人品格的描述,怎样做君子是中华传统文化的重要主题。先秦典籍中,儒...查看详情

  • 李泽厚:儒学、康德、马克思三合一

    日期:2017-12-06 08:44:52阅读:423

    儒学、康德、马克思三合一 《康德新解》英译本序 李泽厚 这本书表层述评是由康德讲到马克思,实际上是由马克思回到康德,即由人以制造-使用工具的物质实践活动和社会关系作为生存基础,提出和论说似乎是先验的认识、道德、审美的心理形式结构的来由和塑建,...查看详情

  • 郭萍:自由与境界

    日期:2017-12-06 08:43:19阅读:213

    自由与境界 唐君毅心灵境界论解析 郭萍 【 内容摘要 】 唐君毅的境界论是其自由论的最后表达,就是通过心灵境界的感通、不断越升,使主体性的生命存在赢获越来越高层级的自由。心灵九境也就是九种不同层级的自由境界;而其初始设定,则是某种主体性的生命存...查看详情

  • 张志恒:对“新文化运动”的再思考

    日期:2017-12-06 08:40:40阅读:240

    对新文化运动的再思考 纪念胡适先生诞辰126周年 张志恒 今年12月17日是胡适先生诞辰126周年纪念日。朱正先生在编写的《胡适文...查看详情

  • 欧阳健:传统文化与四大名著论纲

    日期:2017-12-06 08:34:56阅读:233

    福州大学我这是第三次来了,但来新校区还是第一次。这么美的校园,这么可爱的同学,能和大家一起交流,我心里还是很愉快的。 今天给大家讲的题目叫《传统文化与四大名著论纲》。为什么叫论纲?因为要讲的题目非常大,讲十天十夜也讲不完,十年八年也讲不完。...查看详情

  • 方铭:如何认识中国传统文化

    日期:2017-12-06 08:32:51阅读:181

    演讲地点:华中师范大学文学院 演讲时间:二○一七年九月 以优秀的中国传统文化为基础培育和践行社会主义核心价值观,首先需要明确什么是优秀的中国传统文化,即优秀的中国传统文化所指是什么,包含哪些核心内涵。只有搞清楚了优秀的中国传统文化的内涵,才...查看详情

  • 李文倩:维特根斯坦与伦理学问题

    日期:2017-12-05 08:39:30阅读:123

    维特根斯坦在给费克尔的信中写道,《逻辑哲学论》在其根本上是一本伦理学著作,而且,与已经写出的东西相比较,未写出的部分才是真正重要的。黄敏在《逻辑哲学论》说了什么一文中也指出:维特根斯坦的哲学在整体上具有一个伦理学的框架,它在某种程度上接近...查看详情

  • 傅斯年:中国狗和中国人

    日期:2017-12-05 08:37:00阅读:279

    有一天,我见着一位北京警犬学校的人,问他道,你们训练的狗,单是外国种呢;或是也有中国狗?他答道,单是外国种的狗。中国狗也很聪明;他的嗅觉有时竟比外国狗还要灵敏,不过太不专心了。教他去探一件事,他每每在半路上,碰着母狗,或者一群狗打架,或者...查看详情

  • 郑永年:当代中国人的处境和未来

    日期:2017-12-05 08:36:17阅读:246

    和西方比较,人的处境问题在中国文化环境里的表现全然不同(有关西方人的处境问题,另文论述)。一方面,中国文化对人的重视是其他文化所不及的。 《礼记礼运》大同章(简称礼运大同篇)表述得淋漓尽致:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独...查看详情

  • 丁耘:康有为的错误与伟大

    日期:2017-12-04 08:56:36阅读:359

    康有为的错误与伟大 评章永乐《万国竞争》 丁耘 清德既衰,士人横议。康南海以旧学出新义,因客帝保孔教,一时天下耸动。而学术新新不已,政教激荡陵夷,其人其学,身后寂寞久矣。不期于清鼎革后百年,势迁运转,时贤佳构迭出,以康子为先知大哲,而非仅近代...查看详情

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